2021-10-15

大众观点

水造佛经,这字体绝了


设计师杨顺志将〈水造佛经-普门品〉以文字设计为切入点进行思考,将佛教中重要的法器-佛珠,作为字体设计的基本造型,再将象徵清淨的水,滴入中空的佛珠内,一点一滴、一字一句的滴出整本普门品,以新的方法重新诠释过往的抄经行为。去年,这件作品获得 2020 金点新秀年度最佳设计奖。




2021年5月份,杨顺志重新更新了这款字体。

早期佛教徒需将经典教义刻在石板上才可传承教派的精神,随著时代推移都以不同的虔诚仪式传承著。在科技发展快速方便的当代,是否能有新的可能展现苦行,以献虔诚的心?



纵观传承的脉络,可以发现重要的教义都以文字为载体流传著。

所以〈水造佛经-普门品〉以文字设计为切入点进行思考,将佛教中重要的法器-佛珠,作为字体设计的基本造型,再将象徵清淨的水,滴入中空的佛珠内,一点一滴、一字一句的滴出整本普门品,以新的方法重新诠释过往的抄经行为。

整部经典 3000 多字的文字皆以“佛珠”为造型依据分别制作,首从数位上逐字制作排列所有的线条后印刷成张,再将水滴入每段线条、每个空白之上,使原本缺漏的文字逐渐完整成形,最终捕捉这浩大的片刻成像,〈水造佛经-普门品〉才完整。



〈水造佛经-普门品〉并不是一部以字体设计为切入点的制作,在一切皆为初始状态时便奠定以“宗教”及“经典”两项主轴为后续发展的基础;所以“字体设计”观点的介入,是藉由研讨古时佛教徒传承的教义,得出“文字即是延续思想最细微的载体”才诞生。


因此在后续才深掘“行为”、“过程”、“文字”、“教义”这些细部的设定,加诸于作品之上。